boletín de la amhe terceras jornadas de historia económica 2015

AÑO 9, NÚM. 4, 2015
Enero - Abril
BOLETÍN
DE LA
AMHE
NUEVA ÉPOCA. NÚMERO ESPECIAL
TERCERAS
JORNADAS DE
HISTORIA
ECONÓMICA
2015
Contenido:
Carta de la Presidenta
3
Semblanza AMHE, C. Marichal
4
Conferencia magistral, F. Boldizzoni
5
Tributo, E. Semo
14
Texto homenaje, A. Ibarra
18
Acta premios AMHE
20
Novedades editoriales
21
Libros
21
Artículos
24
Reseñas
25
Anuncio de publicaciones
26
Eventos y Convocatorias
1
27
A S O C IA C IÓN M EX IC A N A D E H IS T O R IA E C ON Ó M IC A
Camino al Ajusco #20
Pedregal Santa Teresa
México D.F
C.P. 10740
La Asociación Mexicana de Historia Económica se fundó a fines
de 1998 con el objetivo de estimular y promover la enseñanza,
investigación, publicación y difusión de los temas relacionados
con la disciplina, así como contribuir a la preservación de fuentes
históricas esenciales para la historia económica de México.
http://www.amhe.mx
[email protected]
aca[email protected]
La AMHE impulsa la publicación de nuevos materiales, como este
este boletín, y de nuevas investigaciones en historia económica
así como el rescate de fuentes y archivos que son fundamentales
para el avance de la disciplina. Además, apoya a grupos de trabajo de estadísticas históricas. Asimismo, cuenta con una página
web a través de la cual difunde información de interés para los
socios y el público amplio.
Contenido:
Carta de la Presidenta
3
Semblanza AMHE, C. Marichal
4
Conferencia magistral, F. Boldizzoni
5
Tributo, E. Semo
14
Texto homenaje, A. Ibarra
18
Acta premios AMHE
20
Novedades editoriales
21
Libros
21
Artículos
24
Reseñas
25
Anuncio de publicaciones
26
Eventos y Convocatorias
BOLETÍN AMHE
NUEVA ÉPOCA
27
2
AMHE
Dra. Sandra Kuntz Ficker
Presidenta
Dra. Yovana Celaya
Secretaria
Dra. Cecilia Zuleta
Tesorera
BOLETÍN AMHE
NUEVA ÉPOCA
Comité Editorial
Dra. Sandra Kuntz Ficker
Directora
Staff de la AMHE:
Ismael D. Valverde A.
Diseño editorial
Julio César Cardoso Flores
Maribel Vasconcelos
Soporte web
Después de la celebración del Congreso Latinoamericano de Historia Económica (CLADHE II) en la Ciudad de
México en febrero de 2010, algunas asociaciones latinoamericanas de historia económica convinimos en
dar a nuestros eventos “nacionales” el formato de Jornadas, reservando para las reuniones de toda la
región el término de Congresos. Fue así que en 2012 la AMHE celebró las Primeras Jornadas de Historia
Económica. En las Segundas Jornadas, celebradas en Agosto de 2014, convinimos en que las Terceras Jornadas se celebrarían en febrero de 2015, y que a partir de entonces mantendríamos una periodicidad
bianual.
Fue así que del 17 al 20 de febrero de 2015 se celebraron en la ciudad de México las Terceras
Jornadas de Historia Económica, organizadas por la Asociación Mexicana de Historia Económica (AMHE) y El
Colegio de México. Desde que los eventos de la AMHE adquirieron el formato de Jornadas en 2012, ésta ha
sido la edición que ha disfrutado de una participación más amplia, tanto en términos del número de colegas inscritos como de la diversidad de orígenes de los asistentes. En efecto, concurrieron a estas Jornadas
alrededor de 150 investigadores, procedentes de una veintena de estados de la república y de nueve
países además de México, a saber: Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Chile, España, Estados
Unidos y Finlandia. Un distinguido colega italiano, el Dr. Francesco Boldizzoni, ofreció la conferencia inaugural.
En el marco de las Jornadas se desarrollaron veinte mesas temáticas, dos presentaciones de
libros y un taller de historiografía. Además, por primera vez pudimos dar vida a las Jornadas Estudiantiles, en las que se presentaron unos 15 trabajos que fueron comentados por especialistas, para beneficio
de jóvenes que se inician en la profesión. Asimismo, en esta edición retomamos la convocatoria a los
premios para la mejor tesis de licenciatura (Premio Fernando Rosenzweig) y maestría (Premio Luis Chávez
Orozco), a los que se dotó de un diploma, una gratificación monetaria y un paquete de libros. Finalmente,
la Mesa Directiva de la AMHE convino en ofrecer un homenaje al Dr. Enrique Semo, prestigiado historiador
económico, miembro del Consejo de Honor de nuestra Asociación y Premio Nacional de Ciencias y Artes
2014, por su trayectoria y contribución a la disciplina. En él participaron Carlos Marichal y Antonio Ibarra
con sendos textos de reconocimiento. El homenaje se llevó a cabo durante la Asamblea General de Socios
y se enriqueció con la lectura, por parte del homenajeado, de un tributo al apreciado colega y maestro de
muchas generaciones, el Dr. Moisés González Navarro, recientemente fallecido.
Hemos decidido dedicar este número del Boletín a difundir textos selectos relacionados con las
Terceras Jornadas, de manera que nuestros socios y amigos, y todos los que no pudieron asistir al evento,
puedan conocer algunas de sus piezas estelares. Incluimos además, como ya es costumbre, novedades
editoriales, anuncios de publicaciones, así como de convocatorias y eventos que esperamos sean de interés para nuestros lectores. En particular, los invitamos a revisar la convocatoria a participar en las primeras Jornadas regionales que se realizarán como resultado del trabajo de las Corresponsalías de la AMHE.
¡Enhorabuena!
Cordialmente,
Sandra Kuntz Ficker
Presidenta de la AMHE
3
BREVE SEMBLANZA DE LA AMHE
Texto leído en la ceremonia de inauguración de las Terceras
Jornadas de Historia Económica
Por Carlos Marichal
La Asociación Mexicana de Historia Económica (AMHE) se fundó a fines
nómica del Caribe, que celebra su Tercer Congreso este año en noviem-
de 1998 con la finalidad de estimular y promover la enseñanza, investi-
bre próximo en Trinidad y Tobago.
gación, publicación y difusión de los temas relacionados con la disciplina
Si se fijan, ya casi todos los principales países de la región cuentan con
y para contribuir a la preservación de fuentes históricas esenciales a la
asociaciones, lo cual nos convierte en una de las regiones más dinámi-
historia económica de México.
cas en iniciativas recientes. Además tenemos una relación estrecha con
Su primer presidente fue la Dra. Leonor Ludlow de la UNAM y luego
la Asociación Internacional de Historia Económica que celebra su Congre-
siguieron Dr. Carlos Marichal (2001-2004), Dr. Antonio Ibarra (2005-
so mundial este año en Kyoto, Japón, y es placentero anunciar aquí que
2007) y Dr. Luis Jáuregui (2008-2013). Hoy es presidida por Sandra Kuntz
dicha Asociación mundial ha elegido este año a nuestra colega, la Dra.
quien fue electa en 2013 por los socios. Le acompañan en el comité
Sandra Kuntz como miembro integrante de su Comité ejecutivo, al igual
directivo los colegas Yovanna Celaya, Cecilia Zuleta, Manuel Bautista,
que al Dr. Andrés Regalsky de Buenois Aires, quienes reemplazan a sus
Arturo Carrillo, Paola Chenillo, Oscar Flores, Jesús Mendez y Jesús Her-
muy activos predecesores, Luis Bertola del Uruguay y Salomon Kal-
nández Jaimes.
monowitz de Colombia. Así es que América Latina estará bien represen-
Desde octubre del 2001, cuando se celebró el primer Congreso de Histo-
tado en esa organización internacional, a través de México y Argentina.
ria Económica de México, se creó la página web, alimentada por muchos
La AMHE está afiliada a la Asociación Internacional de Historia Económi-
colaboradores a lo largo de los años. Ha servido la función de difundir
ca, y participa en todos su congresos mundiales, y pretende fortalecer
información y noticias sobre historia económica mexicana e internacio-
sus vínculos con otros grupos de historia económica en América Latina y
nal y se ha renovado plenamente y es más eficaz. En el futuro interesa
con las demás asociaciones de historia económica de los Estados Unidos,
promover la página como vehiculo de apoyo a la docencia, con algunos
Canadá y Europa. En el congreso internacional de Buenos Aires de 2002,
cursos en linea, pero se necesita trabajar mucho para lograrlo y si tie-
25% de los 800 participantes fueron latinoamericanos. El próximo Con-
nen ideas o propuestas y si desean que anunciemos publicaciones o
greso de la Asociación Internacional de Historia Económica es en Kyoto,
seminarios, por favor háganlo.
Japón, en 2015. Nos resulta bastante caro asistir así es que yo les reco-
Debemos recordar que en 2010, la AMHE organizó el Segundo Congreso
miendo concentrar sus energías en coloquios más cercanos. Por ejemplo,
Latinoamericano de Historia Económica (CLADHE) en la ciudad de México,
el Quinto Congreso Latinoamericano de Historia Económica que se va a
con la participación de alrededor de 350 investigadores de México, Amé-
celebrar en Sao Paulo, Brasil, en julio de 2016. Vayan pensando en posi-
rica Latina, los Estados Unidos y Europa. La AMHE mantiene lazos espe-
bles propuestas, preferentemente con mesas con participantes de varios
cialmente estrechos desde hace más de un decenio con la asociación
países.
hermana del Norte de México, muchos de cuyos miembros están presentes, y las de Argentina, Brasil, Uruguay, España y Portugal. Además ha
colaborado en el impulso de más jóvenes asociaciones de historia económica latinoamericanas, entre ellas las de Colombia, que auspició el
Tercer Congreso de CLADHE en 2014, la Asociación de historia económica
de Chile (fundada en 2012), Perú (2013) y la Asociación de Historia Eco4
DO NATIONS REALLY FAIL? RECONCEPTUALIZING
THE HISTORY OF DEVELOPMENT
A lecture delivered at the opening ceremony of the Terceras Jornadas de Historia Económica, El Colegio de México, Mexico City, 17 February 2015
T
Por Francesco Boldizzoni
he title of this talk plays on the title of a recent book by two
sometimes support institutional differences'. However, they soon
social scientists which is having considerable influence on
qualify such a statement with the following caveat: 'But mostly no,
the way economic historians think of development and
because those aspects of culture often emphasized – religion, na-
underdevelopment. The book opens with contrasting scenes
tional ethics, African or Latin values – are just not important for
of economic life in Nogales, Arizona and Nogales, Sonora, and won-
understanding how we got here and why the inequalities in the world
ders what is wrong on the Mexican side.
persist'.
The authors, Daron Acemoglu and James Robinson, are
Another possibility is that institutions are a product of chance and this
associated with the new institutional economics, an approach to
interpretation of the work would be supported by the rather dry account
economics that draws extensively on political and historical materi-
Acemoglu and Robinson offer of institution building in several countries.
al. However, the idea of failed economies and polities, defined accord-
Institutions are taken as given, in good positivist fashion, so that histor-
ing to some external standard, is neither new nor specific to this
ical change becomes a problem of comparative statics. Consider the
current. Many other interpretations that stress noninstitutional
following description the book gives of the early formation of 'extractive
factors imply, either implicitly or explicitly, the concept of failure.
institutions' in Kongo, prior to the Portuguese arrival in the late fif-
As early as 1974, a conference was held in Montreal to
teenth century:
discuss the topic 'Failed Transitions to Modern Industrial Society:
The Kingdom of Kongo was governed by the king in Mbanza,
Renaissance Italy and Seventeenth-century Holland'. In the same
subsequently São Salvador. Areas away from the capital were
years, ancient historians were engaged in heated controversies
ruled by an elite who played the roles of governors of differ
around the issue of why the Roman empire did not industrialize.
ent parts of the kingdom. The wealth of this elite was based
Indeed, the disappointing outcome of postwar development policies
on slave plantations around São Salvador and the extraction
and dissatisfaction with Rostovian modernization theory were in the
of taxes from the rest of the country …. Taxes were arbi
background.
trary; one tax was even collected every time the king's beret
Let us return to Acemoglu and Robinson. The rhetoric of the book insists
fell off.
on institutions, not culture, geography or anything else. Institutions, they
Bad institutions were already there – like self-legitimating political struc-
say, generate 'market incentives' (note how the prime mover is always
tures originating from Mars – and kept those lands in 'miserable pov-
economic utility, as posited by the neoclassical theory of action). Under
erty'. People would have learned how to use the plough and draw in-
certain institutional circumstances, it may be more rewarding for a soci-
come from land if only taxation had been less unpredictable. If you
ety to adopt the technology of the gun rather than those of the wheel and
believe that geography does not matter, then it is perfectly logical to
the plough. But where do institutions come from? One possibility is that
expect agriculture to thrive in the tropical rainforest. Give them the right
institutions are a product of culture and this is what the authors admit
incentives and hunter-gatherers will magically turn into Adam Smith's
up to a point. To the question 'Is the culture hypothesis useful for understand-
'bartering savages'. When it comes to explain current underdevelop-
ing world inequalities?', they respond: 'Yes, in the sense that social norms,
ment, the play is based on the same script, with a different cast:
which are related to culture, matter and can be hard to change, and they also
5
Mobutu created a highly extractive set of economic institu
Likewise, the institutions of South Korea are a product of the strong
tions. The citizens were impoverished, but Mobutu and the
US influence over the country after World War II.
elite surrounding him, known as Les Grosses Legumes (the
The problem with Acemoglu and Robinson is not their implicit idea that
Big Vegetables), became fabulously wealthy. Mobutu built
culture has an impact on economic outcomes. The problem is their view
himself a palace at his birthplace, Gbadolite, in the north of
that 90 per cent of the world's nations have 'failed' because they are not
the country, with an airport large enough to land a super
as rich or 'democratic' as a handful of Western countries. This is based on
sonic Concord jet, a plane he frequently rented from Air
the unwarranted assumption that all human societies find growth su-
France for travel to Europe.
premely desirable but some of them are prevented to achieve it by some
Again, Mobutu 'creates' bad institutions, laws and rules. But should we
sort of social deficiency. In other terms, Acemoglu and Robinson natural-
believe that Mobutu himself was created ex nihilo? The shame of the
ize a culture-specific set of social preferences (those for wealth acquisi-
Westerners' role in the slave trade and modern colonialism is duly
tion), universalize the particular means by which some countries have
acknowledged as is expected from a politically correct account, and
successfully pursued it (the liberal capitalist state), downplay physical and
yet these are presented as unfortunate accidents that added to inher-
environmental constraints, and dismiss the historical examples that, for
ent social evils.
good or bad, contradict their model.
So far what Acemoglu and Robinson say. But what do they mean? The
authors may well feel convinced that institutions are a product of
1. Is GDP growth a universal aspiration?
The first thing not to be taken for granted is that economic growth, unlim-
chance and path dependence, rather than culture and history, but as a
ited economic growth, is a goal shared by all societies. For example, for
matter of fact the kinds of institutions they praise are those of Atlan-
the ancient civilizations of classical Greece and Rome, which were never-
tic democracies. The more they resemble the institutions of Britain and
theless advanced in many respects, this was not the case. The ancient
the United States, the more inclusive they are and the more condu-
historian Paul Millett has argued, a bit provocatively, that these econo-
cive to economic success.
mies would not grow because of the lack of a purpose. The mechanical
Such an explicit statement would not be politically correct nowadays.
arts were held in lower consideration compared to philosophy, wealth
This is why Acemoglu and Robinson have to disguise the cultural
was seen as a cake of a fixed size and moreover these societies had no
conundrum by means of what they call 'natural experiments'. They
linear conception of progress. This idea, according to J. B. Bury and our
take twin cities along the US-Mexican border and show that one is
late colleague Sidney Pollard, both of whom wrote books titled The Idea
affluent and the other poor in spite of their cultural similarities. They
of Progress, made headway with the European Enlightenment. Of course
do the same with South Korea and North Korea. But the 'experiment'
it did not come alone, but was accompanied by a series of other beliefs.
is no more than a rhetorical device; it merely shifts the problem to a
In seventeenth-century Europe, the Catholic states rivalled for national
different level. Indeed, the institutions of Nogales, Arizona do not
power in what was, indeed, a zero-sum game. After all, mercantilism
originate from Nogales, but from Washington D.C. and Phoenix, and
was a doctrine of competitive self- aggrandizement. But in Reformed
have been shaped over the decades by WASP lawmakers. From there
countries such as the Netherlands, England, Scotland and the North
come the political system and the laws.
6
American colonies, the private accumulation of wealth became a real
variables. If, on the one hand, Fernand Braudel refers to mentalités as
virtue, even an ethical imperative. In this respect, Max Weber was
'prisons of the long duration', on the other hand in the Mediterranean he
right.
writes that the environment marks 'the limits of the possible'. This
In the Catholic world, individual enrichment was no longer stigmatised
might sound surprising. Cannot perhaps technology modify the environ-
as in the Middle Ages. Here too the bourgeoisie was thriving, as Wer-
ment? Yet technology itself is not natural, as even its reception involves a
ner Sombart pointed out many years before McCloskey, and the acqui-
process of cultural mediation.
sition of wealth came to be perceived as a means of social mobility
that would allow to overcome the ascriptive logic of the ancien régime.
The culture-geography nexus is evident in the early history of Congolese civilization.
But the advent of the new values was much less radical. Money was
The Congo basin is crossed by the equator and the tropical rainforest
no longer the devil's excrement, true, but it was neither the proof of
represents the spontaneous vegetation of the region. It is one of the
divine grace.
rainiest areas in the world, but also one of the most warm and hu-
Development or desarrollo are biological terms that describe the life of
mid. In such environmental circumstances, it would have been un-
living organisms. The association of this metaphor with the economy is
thinkable to practise agriculture. In addition, there was no reason to
surprisingly recent, dating back to the beginning of the twentieth
do so: by keeping demographic density low, the local populations
century. As the Swiss sociologist Gilbert Rist observes in his History
managed to draw from natural resources all they needed without
of Development, many other cultures have no indigenous term for
spoiling the environment. The hunter-gatherer model represented for
[economic] development, 'and imagine the “good life” by, for exam-
these societies an optimal strategy of environmental adaptation.
ple, associating material wealth not with its accumulation but with its
This case can be, to some extent, generalized, as Marshall Sahlins did in
distribution (within a large family or for the purposes of prestige)'.
his Stone Age Economics. Using the evidence of fieldwork on the Australi-
While it is reasonable to assume that all societies strive to improve
an aborigines and the Bushmen of the Kalahari to back up his argument,
their material conditions, much less so it is to think that this should
he noted that primitive populations spent only a few hours a day looking
translate, qualitatively and quantitatively, into the same phenome-
for and preparing food. The pace of work was extremely relaxed and
non. In other words, projecting onto other civilizations the western
allowed for days in the week that were entirely given over to resting.
belief that progressive accumulation belongs to the natural order of
Despite this, these peoples were able to acquire ample food for their
things is, according to him, an example of what Bruno Latour calls
caloric requirements. From the nutritional point of view, the diet even
'particular universalism'.
proved to be quite varied. How was it possible for peoples who had
never even experienced the Neolithic agricultural transition to be in a
2. Geography
Culture, however, should not be considered separately from geography.
state of relative affluence? The reply is simple: they were characterized
By geography I mean environmental variables. If, on the one hand,
by limited wants. 'Limited' is to do with a spontaneous state of affairs,
Fernand Braudel refers to mentalités as 'prisons of the long duration',
and should not be understood in the sense of 'restricted'. In other
on the other hand in the Mediterranean he writes that the environment
words, there was no 'suppression of desires'.
7
The other discovery is due to the Danish development economist Ester
or historical institutionalism, for which a plurality of institutional
Boserup. In the 1960s she wrote a very important book, The Condi-
forms may be conducive to development – the new institutional eco-
tions of Agricultural Growth. Boserup wanted to counter a crudely
nomics insists on the special quality of certain political and economic
Malthusian understanding of development. She, too, was interested
institutions.
in making sense of how only some pre-agricultural societies took the
North and Weingast’s article ‘Constitutions and Commitment’ (1989)
road to the Neolithic revolution. Her point is that population pres-
established an explicit link between the Glorious Revolution, which
sure per se does not hinder the development process, but it often
affirmed the primacy of the parliament over the crown and introduced
represents the cause that sets it into motion.
a system of political checks and balances, and the British industrial
This means that, when population does not exceed the available re-
revolution. Acemoglu, Johnson and Robinson's ‘The Rise of Eu-
sources, that is, when the ecosystem is in equilibrium, there is no rea-
rope’ (2005) argued that since late medieval times the absolutism of
son to make the transition. All the more given that the price of struc-
northwestern European monarchies had been considerably milder
tural change in preagricultural societies, to the advantage of future
compared to other countries and this allowed the mercantile bourgeoi-
generations, is paid by the generations that initiate it; they experience
sie to take advantage of Atlantic trade, which in turn would weaken
increased toil and a much lower quality of life. As Jared Diamond
monarchic institutions further. The ideas of both teams have evolved
writes, 'Archaeologists have demonstrated that the first farmers in
into general development theories, with North and his group extolling
many areas were smaller and less well nourished, suffered from more
'open access societies' over 'limited access societies' and Acemoglu and
serious diseases, and died on the average at a younger age than the
Robinson praising the 'inclusive institutions' of the Anglosphere and
hunter-gatherers they replaced'. Thus early development, more than a
indicting the 'extractive institutions' of much of the rest of the world.
choice, appears to be the response to a state of need. Human groups
North, Wallis and Weingast's point of departure is the Hobbesian view
that do not experience this state of need keep living more or less happi-
of the social contract – a rather pessimistic anthropology according
ly in their originary state.
to which men are evil, selfish and individualist by nature. Limited
Last but not least, an indisputable fact should be considered: agricul-
access societies are societies that control violence through rent
ture originated from, and spread throughout, the temperate cli-
creation, while open access societies control it through political and
mate zone. This zone includes areas that are more fertile, less
economic competition.
subject to natural calamities, where physical labour is less painful
This is a superior evolutionary stage that only a few societies have
and where infectious diseases are not so much present in an en-
achieved so far. As they put it,
demic state. Although favourable geography is not sufficient condi-
Limited access orders exhibit systematic rent-creation, market
tion, it is almost certainly a necessary condition for spontaneous
power, privileges, and differences between elites and others;
economic development.
they also preclude thriving markets and long-term economic development. Open access orders exhibit systematic competition, entry,
3. Special political/economic institutions?
and mobility; they also foster thriving
Unlike the old institutionalism in economics – let us call it German-style
8
markets and long-term economic development. All economically
ditions required for the liberal international order'. The heterodox
developed countries are also politically developed. The source of
approach to development economics of Ha-Joon Chang and Erik Reinert
development is the transition from a limited access to an open
draws on this historiography as a source of inspiration, as well as on
access society.
the nineteenth-century analysis of Friedrich List.
Similarly, for Acemoglu and Robinson extractive institutions concen-
Second, the assumption that a liberal-capitalist state is required for
trate political power in the hands of a few. Political power tends to
promoting sustained economic growth is problematic. Whilhelmine
be undivided and exerted in an arbitrary way rather than subjected
and Nazi Germany, Tsarist and Soviet Russia and present-day China
to the impersonal rule of law. These institutions, as the name im-
are all case-studies that disprove the equation. That Soviet wealth
plies, serve the purpose of rent-seeking elites who want to extract
was reinvested in the Sputnik rather than in the welfare of the
resources from the rest of society. On the contrary, inclusive institu-
population and Chinese inequality is today a serious issue (as is
tions encourage participation, enforce contracts and secure property
American inequality by the way) do not diminish the importance of
rights, and these incentives create the conditions for efficient mar-
such counterexamples. When China fell behind, in the nineteenth and
kets, investment and innovation.
early twentieth century, some Western observers notably put the
This Atlanticist bias – pro-market, pro-free trade, and quite idealistic
blame on 'Oriental despotism'. Now that it has taken off, Acemoglu
about the political functioning of the liberal-capitalist state – is some-
and Robinson already know that 'China's current economic growth
thing the new institutional economics shares with the broader world of
cannot last'. Why? Because it has extractive institutions! Is not this
Whig scholarship: the names of David Landes, Joel Mokyr and Deirdre
circular reasoning?
McCloskey immediately come to my mind. The main weakness of institu-
4. Special knowledge/rationality?
tional exceptionalism as an explanation, quite apart from monocausali-
It is often assumed by the social sciences, in the wake of 'human capital' theo-
ty, is that it is an ex-post explanation. It is based on the following
ries, that there is a direct link between the amount of knowledge a society
reasoning: since Britain and America have succeeded and they share
accumulates and the level of material progress achieved. Likewise, Western
some institutions, these must represent necessary prerequisites.
historians of science and technology are inclined to make strong claims about
First, a number of historians have pointed out that these depictions of
the industrial revolution as an outcome of the scientific revolution. In its turn,
the British experience are far from being realistic: among them are
the scientific revolution is supposed to have found in Protestant environments,
and/or in 'commercial societies' and free-trade institutions, a more fertile
Patrick O'Brien, Pat Hudson, John M. Hobson and William Ashworth. All
breeding ground.
of them agree that the British industrial revolution resulted from the
These arguments have been put forward by a number of authors over
application of an old anti-liberal recipe: mercantilism. Free trade came
the years, from the nuanced interpretations of Robert Merton and Jo-
into play only at the peak of the Victorian period, once economic ma-
seph Needham to the somewhat radical theses of Margaret Jacob, Joel
turity had been achieved. And it served the interests of the dominant
Mokyr and Toby Huff, not to mention David Landes.
power which sought to impose it on potential trade partners. As O'Brien
Some forty years ago, Merton and Needham hinted at possible connec-
writes, the British industrial revolution was 'possibly the sole example
tions between science and democracy and science and capitalism.
of successful mercantilism that created geopolitical and economic con9
Unlike natural philosophies, experimental science, they thought,
in the works of Joel Mokyr and Margaret Jacob. They speak of an
needs open and competitive institutions in order to be pursued, and is
Enlightened Economy or The First Knowledge Economy. Both authors
fostered by the mercantile demand for precision. This view has all but
maintain that British science was special in that it generated 'useful
disappeared from recent literature, though the aforementioned
knowledge', knowledge leading to productive applications. In addi-
examples of Nazi Germany and the Soviet Union suffice to show how
tion, according to Mokyr, one of the greatest achievements of the
science and technology can actually advance in nondemocratic and
Enlightenment was free trade, and free-trade ideas supposedly
noncapitalist environments.
spread through British society and translated into virtuous conduct. As
Interpretations of northwestern European economic achievements
you see, this brings us back to institutional exceptionalism.
overemphasizing 'religious freedom' versus the antimodern stance
Those who oppose this thesis contest the naive, albeit popular, view of
of the Catholic Church and other religious confessions disregard the
the industrial revolution as a 'wave of gadgets'. Eighteenth-century
major role in the advancement of theoretical and applied mathemat-
economic growth cannot be reduced to the cumulative effect of the
ics, physics, medicine and chemistry that southern and eastern Euro-
ingenious pursuits of a host of inventors. Moreover, when technology
pean universities and academies continued to play during the Coun-
entered the scene of the industrial revolution the process of structural
ter-Reformation, and how Europe as a whole was deeply indebted to
change of the economy was already under way. Neither the agricultur-
Asia and the Middle East.
al revolution of the late seventeenth century nor the complementary
In Max Weber’s classic account, on the other hand, both economic
putting-out system which were responsible for the initial increase in
achievement and the so-called 'formal rationality', a type of rationality
productivity required any scientific knowledge unless one defines
which he believed to be peculiar to the West, are seen as unintended
'scientific' the kind of tacit knowledge underlying 'experimental agricul-
consequences of the spread of the Reformation. The Weberian interpre-
ture'. Watt’s steam engine was arguably the first physics-related inven-
tation of the process of Western rationalization is not unambiguous. It is
tion employed in manufacturing but it found no application until the
not easy to separate the concept of 'world mastery' (i.e., the capacity
early nineteenth century and power looms started to outnumber hand
to rationally manipulate the environment) from the institutions by
looms only in the 1830s. The 1850s, not the 1750s, inaugurated the age
which it was contingently embodied, those of capitalist development.
of (fixed) capital.
And the concept itself is not entirely value-free, conveying indeed a
It is rather curious to suppose that the Enlightenment,
culture- specific view of what should be the relationship between man
which by its nature was a European movement, and probably the
and the natural world.
most impressive cross-fertilization process in modern intellectual
Recent narratives of knowledge and the industrial revolution have
history, had in Britain a character so special and distinctive to give
stressed the role played by enlightened elites imbued with a rational-
rise to a different path of social and economic modernization.
istic world view – or what they regard as such. Clear-cut causal links
Britain was home to the Enlightenment no more than Portugal was
have been established between science and industrialization, or be-
to fine cuisine. Nonetheless Mokyr repeats that the English Enlight-
tween Enlightenment ideas and economic development, most forcefully
enment 'placed a large premium on empiricism, on pragmatism, and
individual utilitarianism.... The Scottish Enlightenment provided a
10
deeper philosophical and scientific rationale for economic and social
Standardization brought with it wider access to education but, on the
progress and the idea of a civil society.... [It], too, had a strong commit-
other hand, it ended by undermining the depth of the intellectual
ment to economic progress ... that could be incorporated into a Baconian
experience, which has been the target of social criticism since the
program'.
heyday of the Frankfurt school. To insist that only knowledge con-
Knowledge, then, had no role in the rise of the industrial world? It
ducive to the 'manipulation of the environment' is useful sounds
certainly had, but not the kind of knowledge that descends from
rather paradoxical in times of global pollution and growing envi-
science downward into practice. Interpretations of the past that take
ronmental and health concerns. The 'diseases of affluence' that
for granted this connection inevitably fail to explain how ideas and
plague modern Western societies appear to be more the product of
beliefs of the elites percolated through the remainder of society.
mass ignorance than the offspring of enlightened attitudes.
Elites are identified as the agents of social change while society is
attributed the role of a passive receptor, something that is at odds
5. Power relations: The weight of history
Another set of factors should be considered in our attempt to recon-
with social theory. A more interesting research strategy would be to
ceptualize development, a set as complex as crucial: this is the glob-
explore the history of literacy.
al interdependencies and power relations between nations.
Unfortunately little has been done in recent years to investigate connec-
There are good reasons to believe that early modern slave trade
tions between literacy and development in past societies but it seems
and modern colonialism did not significantly favour the industrial
clear that what was once the privilege of the learned upper classes
take-off of Western Europe, in spite of what argued by Joseph
underwent a gradual process of democratization. The origins of this
Inikori and others. The colonial empires certainly provided markets
process, however, can be traced back to a period well prior to the age of
for surplus produce but this was at a later stage of the develop-
industrialization.
ment process. It could also be argued that twentieth-century impe-
According to Goody and Watt, the emergence of alphabetic script in an-
rialism brought to the United States advantages that were mainly
cient Greece was something of revolutionary importance as it turned
geopolitical and was a consequence, not a cause, of its economic
reading and writing into skills that could easily be learned. Another
strength. These reasons, summarized by Paul Bairoch and Patrick
watershed was probably the Reformation. The doctrine of sola scriptura
O'Brien in their classic studies, do not imply however that colonial-
demanded that each believer had a direct relationship with the scrip-
ism and neocolonialism did not harm the colonized countries. Quite
tures. This must have had an impact on literacy rates which started to
the contrary. In a wonderful book published a couple of years ago,
diverge between Catholic countries and northwestern European lands,
Prasannan Parthasarathi has shown how the British rule on India
though, as Carlo Cipolla makes clear, there are significant exceptions,
destroyed its textile manufacture, turning what was once one of the
such as Bavaria, Tyrol and the Rhinelands. And in any case this repre-
most advanced economies in the world (we are speaking of the
sented only a temporary advantage for those lands.
early eighteenth century) into a dependent and underdeveloped
What changed more and more with the advent of the industrial way of
country. Power relations play a fundamental role in explaining the
life was not just the distribution of knowledge among the social classes
economic trajectory of Latin America, el otro Occidente, throughout
but the quality of the knowledge being generated and diffused.
11
the nineteenth and twentieth centuries. I certainly do not wish to
welfare, a society must necessarily treat land and labour as full-
resurrect the theory of dependencia in its crudest form, nor propose
fledged commodities. There may be other paths that lead to develop-
the mechanistic application of Immanuel Wallerstein's core-periphery
ment.
model. I also think it is wrong and misleading to ask such a question
as why the countries of Latin America are not as rich as those of
6. Redefining development
Writing the history of a country, region, or hemisphere, taking another
North America. These are societies that have little in common – you
country as a yardstick, is never a good idea. Turning the history of
cannot compare the incomparable. If a comparison has to be made,
development into a narrative of winners and losers can be tempting
one with Mediterranean Europe would make more sense.
if we look at history from a Protestant, eschatological viewpoint. But
If we put the question this way, I am convinced that the structuralism of
the risk is to see failures where there are none and not to see prob-
the sixties and seventies found answers that are difficult to dismiss.
lems which actually exist. Let me give you an elementary example: if
When I read authors such as Halperìn, Cardoso and Pérez Brignoli, or
we look at figures on GDP per capita, and take Qatar as a bench-
the debates on the 'colonial mode of production' that flourished in
mark, then we will easily conclude that Sweden has failed, because of
those years, I am impressed by the level of sophistication that Latin
its comparatively unimpressive performance. But if we assess Qatar
American historiography had reached. These works show a subtle un-
by the Swedish yardstick, we will rather say that Qatar has prob-
derstanding of the interplay of international and domestic forces, of
lems, as its level of inequality is incompatible with the Swedish idea of
material elements and socio-cultural variables.
a modern society.
The crisis that structuralist approaches have undergone since the
Macroeconomic performance as a development index is meaningless per
1980s, when neoliberalism spread to the Southern Cone and authori-
se; it should be set against the values and aspirations of a society. I am
tarian regimes exerted an oppressive control on academia, is some-
not talking about human development, nor am I proposing to use other
what paradoxical. How can today the armchair institutionalists, from
indices biased towards western values; I am talking about economic
their ivory towers in Boston or Stanford, put the blame for economic
development strictly conceived. In order to understand whether a
problems in Latin America on its extractive institutions when it was
country is developed, we ought to ask ourselves first of all whether its
the United States that actively encouraged the establishment and
performance reflects the people's goals and aspirations. This is a step
maintenance of those very institutions at some crucial points in the
that history and the social sciences have not yet quite taken. The new
twentieth century?
institutional economics embodies the negation of this concept, but even
Nobody wants to deny the burden that elements such as corruption or
looking backwards to the golden age of structuralism, the issue was
the unaccomplished modernization of the judiciary have imposed on
never tackled seriously. Scholars such as Gerschenkron and Prebisch,
various countries, keeping them until recently in a state of relative
with their theories of factor and import substitution, acknowledged the
backwardness. But one cannot stigmatize the traditional features of
existence of multiple paths to development. But they were still compar-
Latin American societies for having long hindered the formation of a
ing what they implicitly assumed to be the standard model with other
market for the factors of production because this would require the
models that were thought to be atypical due to historical accidents. On
strong assumption that, in order to achieve a satisfactory level of
this ground, we probably need anthropologists to come to our rescue.
12
Breaking the equation between growth and development and redefining development as the economic side of modernization would be a
substantial advance in this direction. In this respect, too, we have
much to gain from abandoning linear accumulation approaches in the
wake of the new growth theory and getting back instead to the structural change approach of Furtado, Hirschman, Myrdal and others.
Once we have redefined development in relativistic terms, it might
come as a natural consequence to prefer multicausal, if less elegant,
explanations to simplistic ones.
The future of history-writing in this field will largely depend on the role
that scholars in the global South and East will play in reconfiguring the
debate. New powers are emerging from these regions and their voice
is likely to be heard more and more loudly in the years to come. I think
it is definitely time for Latin American economic historians to reappropriate development as an intellectual category and generate new paradigms that may, once again, leave a durable impact on international
scholarship. This is the wish which I express for the Mexican community
today.
13
MOISÉS GONZÁLEZ NAVARRO, HISTORIA Y
ECONOMÍA.
Texto leído al recibir el homenaje de la AMHE durante la
Ceremonia de clausura de las Terceras Jornadas de Historia
Económica.
Por Enrique Semo
El 10 de febrero, se apagó la vida fructífera de un historiador que
Podía equivocarse pero no aceptaba modificarla o ignorarla por
en muchos aspectos fue un pilar de nuestra ciencia en México. Me
criterios de interés personal o político.
refiero a Moisés González Navarro. Su vida es un ejemplo poco
Yo lo conocí en un lugar poco formal: los breakes de café que se
común de dedicación fructífera a la investigación y la labor creati-
hacían en El Colegio de México y que reunían a un grupo selecto
va. Ha inspirado a varias generaciones de historiadores, a través
de investigadores. Ahí lo que salía a relucir no era tanto la histo-
de un fecundo trabajo de enseñanza y formación de investigado-
ria sino la calidad de los hombres y mujeres que componían el
res. Ha llenado de hipótesis fecundas todas las etapas de la vida
equipo –aún pequeño- del Colegio de México. Entre los participan-
nacional y a la vez ha escrito obras monumentales, eruditas, con
tes recuerdo a Luis González, Bertha Ulloa, María del Carmen Ve-
una fundamentación en toda clase de fuentes: los archivos, las
lázquez y Eduardo Blanquel recién ingresado a El Colegio de Méxi-
hemerotecas, las estadísticas y las obras de pensadores del pasa-
co al mismo tiempo que yo. Desde el principio y antes de conocer
do, siempre con una aproximación crítica, que enmarca a la fuente
su obra, traté a Moisés González Navarro y lo encontré marcado
en sus límites subjetivos y temporales. Así ha fecundado en forma
por una singularidad, que lo distinguía de todos los que participá-
excepcional el conocimiento que tenemos del pasado mexicano.
bamos allí. Se negaba rotundamente a la trivialidad, la pequeñez
Conocí a González Navarro hace sesenta años, cuando entré a
y la impertinencia. Había una posición moral en constante alerta
trabajar en El Colegio de México como investigador para una obra
sobre todo aquello que pudiera ser jugar o ridiculizar valores o
que planeaba Daniel Cosío Villegas y que desgraciadamente nunca
ideas importantes. Moisés estaba auténticamente preocupado por
se escribió: una continuación de la Historia Moderna que debía
los marginados, los trabajadores lo que ahora se llama clases
cubrir los años de la Revolución Mexicana. Los dineros no llegaron
subalternas. También había un fuerte sentimiento nacionalista que
y en su lugar se iniciaron estudios sobre demografía y maíz. De
se hacía sentir no solo en su obra sino en su manera de ser. Com-
ese primer encuentro, guardo un recuerdo entrañable. Moisés
prendí que para conocerlo y para entenderlo había que leerlo, y lo
irradiaba una tensión intelectual, un sentido celoso de indepen-
hice fielmente durante muchos años. He leído la mayor parte de
dencia, una honestidad que me atrajeron de inmediato y que han
los libros de Moisés. Su enorme obra no es toda del mismo nivel.
servido de base a la amistad que nos unió esporádicamente du-
Siempre rica en información, en detalles poco conocidos, no toda
rante largos años. Hay otro aspecto de su vida, que trasciende el
ella es muy clara y atractiva, pero sus principales libros son un
medio de los historiadores, González Navarro fue un ejemplo de
semillero de ideas e información que hasta el día de hoy repre-
compromiso con los problemas de su pueblo y de convicción que
sentan un caudal del cual no podemos prescindir.
para ser libre, el pensamiento social debe guardar celosamente su
En una entrevista que le hicieron decía sobre su formación “el
distancia del poder, ya sea este el Estado o los medios de difu-
Centro de Estudios Sociales tenía entonces una inspiración webe-
sión. Moisés tenía como único criterio de la historia la verdad.
riana en sociología, una gran influencia de Harold Laski en ciencia
14
política y de Keynes en economía…–Weber, Laski, Keynes- y
hacendados luchan contra los comuneros, los arrendatarios, los
en ellas nos formábamos los estudiantes. Karl Marx, en cambio,
aparceros y los peones libres y los acasillados; los industriales
estuvo ausente. A la distancia, he llegado a pensar que quizá
contra los artesanos y los obreros; y los mineros (quiere decir los
hubiera convenido un cierto equilibrio y que éste se hubiera
dueños de minas) contra los barreteros (González Navarro, 1977).
logrado si hubiéramos tenido como profesor a Wenceslao Roces,
Podemos decir que algunas obras de Moisés están claramente
marxista español... Tuvimos un pequeño equilibrio con Mario de
dentro de la corriente de la economía sociológica (la Wirtschafts-
la Cueva que, aunque no era marxista, era una persona muy
soziologie alemana) que es una descripción interpretativa de insti-
abierta, con estudios en Alemania y que conocía la obra de
tuciones económicas relevantes, incluyendo hábitos y toda forma
Marx.” Con el tiempo esa ausencia fue superada con numerosas
de conducta en general como son el gobierno, la propiedad, la
lecturas. Así en el prólogo de Anatomía del poder en México nos
empresa privada, la conducta basada en la costumbre o la conduc-
dice “Este trabajo ha intentado aplicar algunas categorías de
ta racional para usar las palabras de Schumpeter. La sociología
Max Weber y de Carlos Marx. En buena parte con base a la socio-
económica –para utilizar el término que Marx, Weber y Durkheim-
logía Weberiana en 1968 elaboré un “tipo ideal” de caudillos y
introdujeron, puede ser definida como la perspectiva sociológica
caciques –y continua González Navarro-… el carisma, concepto
aplicada a los fenómenos económicos. O más precisamente la
común a ambos tipos de dominación Marx lo desmitificó antes
aplicación de marcos de referencia variables, y modelos explicato-
que algunos epígonos de Weber lo desnaturalizaran. En efecto
rios de sociología al complejo de actividades relacionadas con la
Marx rechaza la obra de Víctor Hugo sobre Napoleón III porque
producción, distribución, cambio y consumo de bienes escasos y
únicamente ve en ese el acto de fuerza de un solo individuo…
servicios. Sus grandes exponentes son Carlos Marx, Max Weber,
Marx en cambio cree en mostrar que las luchas de clase france-
Emile Durkheim, Joseph Schumpeter, Karl Polanyi, Talcott Parsons
sas crearon las circunstancias y las condiciones que
y Neil J. Smelser. Hoy día la corriente ha resurgido y conoce un
“permitieron” a un personaje mediocre y grotesco representar el
auge importante, como lo demuestra el libro de Thomas Piketty El
papel de héroe… Todo eso lleva a un concepto esencial en la
capital en el siglo XXI.
obra de Marx: los hombres hacen su propia historia, pero no
El uso de métodos inspirados en la sociología económica, se mani-
arbitrariamente, “sino bajo circunstancias directamente dadas y
fiesta sobre todo en la obra principal de Moisés González Navarro
heredadas del pasado”. Hasta aquí la cita. Y luego González
elaborada como parte de la monumental Historia Moderna de
Navarro demuestra un serio conocimiento de las obras políticas
México dirigida por Daniel Cosío Villegas, seguida de otro volumen
e históricas de Marx y Engels. González Navarro concluye “la
Estadísticas Sociales del Porfiriato 1877-1910 que es el primer
lucha de clases propiamente dicha se acentúa al desaparecer la
gran libro de estadística histórica de México. El volumen sobre
centralización virreinal que, en algunos casos la frenaba. Así los
historia social del Porfiriato está compuesto de cinco grandes
15
partes. La primera corresponde a lo que el autor llama el
tria y por el otro lado la miseria de las cárceles públicas y la proli-
“trasfondo humano” en ella aparecen los aspectos más generales
feración del crimen.
de la población: censos, movimiento demográfico, campañas con-
La cuarta parte relativa a la instrucción pública contiene una infor-
tra endemias y epidemias, abuso del alcohol, agudas carencias en
mación amplísima sobre la enseñanza primaria y las políticas del
la habitación y programas de inmigración con sus prejuicios racia-
gobierno sobre enseñanza media y superior hasta llegar a la crea-
les.
ción de la nueva Universidad Nacional. En ella también se reflejan
La segunda parte engloba problemas como la consolidación del
las diferencias sociales. La quinta parte aborda diferentes aspec-
latifundio a través de la protección de las compañías deslindado-
tos del uso del tiempo libre sin perder el hilo conductor de los
ras por el gobierno porfiriano así como las corruptelas que desde
contrastes entre la plebe y los ricos. Se puede decir, sin exagerar,
la Colonia pesan sobre el peón. Y aquí González Navarro nos
que Moisés González Navarro ha producido un panorama en el
proporciona un estudio profundo –quizá el mejor existente- del
cual se funden en una sociedad de muchos pisos, los elementos
trabajo compulsivo en México a finales del siglo XIX. Todas sus
sociológicos, económicos y culturales en forma orgánica, buscando
múltiples formas desfilan ante el lector para probar que la au-
el todo de la historia social.
sencia de una estructura legal para la servidumbre de ninguna
Lo he visto siempre como un historiador apasionado por los gran-
manera impide la presencia de esta. Luego el autor pasa a estu-
des problemas de nuestra historia, ajenos a la trivialidad o los
diar las huelgas que estallaron durante el Porfiriato pese a que
vanos florilegios. En el libro México: el capitalismo nacionalista,
eran prohibidas por la ley y la importancia de la arbitrariedad,
en los artículos Mora: la formación de la conciencia burguesa; la
los malos tratos, los ceses injustificados y la imposición de mul-
Reforma y el Imperio; Vallarta en la Reforma; así como la Era Mo-
tas y trabajos nocturnos como causalidades de la rebelión obre-
derna; estudia en forma brillante el desarrollo de la conciencia
ra.
burguesa en el siglo XIX mexicano, sin la cual no podemos imagi-
La tercera parte se refiere a la formación de las clases: de un lado
nar el surgimiento del capitalismo como modo de producción. En
ese propósito Weberiano de Moisés González Navarro sale so-
los grandes propietarios, y del otro la plebe; en medio la burgue-
brando la pregunta ¿Qué fue primero el Capitalismo o la Conciensía que según Bulnes nació con el pecado original de ser hija del
cia Capitalista?
presupuesto público y no de una Revolución Industrial. Esta parte
No resisto citar un párrafo de Moisés, que refleja la influencia
decisiva del liberalismo capitalista en todo el mundo durante el
aborda con lujo de detalles el desajuste entre precios y salarios, y
siglo XIX, sobre todos los gobiernos, incluso los políticamente más
el desfile de la nueva burguesía representada por el político influ-
opuestos como el gobierno republicano, liberal de Juárez y el
yente, el extranjero emprendedor, el técnico de la naciente indus-
gobierno monárquico y colonialista de Maximiliano. El liberalismo
16
era el zeitgeit de la época al cual nadie podía escapar así como el
de México se ha enriquecido mucho desde entonces, pero las hipó-
neoliberalismo de nuestra época se ha impuesto más allá de las
tesis, los métodos, las preocupaciones, el esfuerzo constante aun
fronteras nacionales y las orientaciones políticas de los gobiernos.
cuando no siempre exitoso por unir teoría e historia de Moisés
“En dos puntos principales –escribe González Navarro- se pueden
González Navarro siguen vigentes. Si a eso agregamos la honesti-
observar coincidencias en la legislación republicana y en la mo-
dad, la bondad y el calor humano que siempre lo caracterizaron,
nárquica, entre la República y el Imperio…la separación de la
se comprenderá que su evocación cauce añoranza. Descansa en
Iglesia y el Estado… [Y en qué en] ambos opera el interés de los
paz, amigo.
adjudicatarios de los bienes eclesiásticos. Juárez declaró la nacionalización de los bienes del clero el 12 de julio de 1859; Maximiliano confirmó esta disposición el 26 de febrero de 1865. En octubre
Obras citadas:
de ese mismo año el Imperio confirmó la existencia del registro
González Navarro, Moisés (1977), Anatomía del poder en México
civil establecido por Juárez el 28 de julio de 1859. El propio Juárez
1848-1853, El Colegio de México: México D.F.
decretó la secularización de los cementerios el 31 de julio de
_____ (1970), México: el capitalismo nacionalista, Costa-Amic
1859, Maximiliano lo confirmó el 12 de marzo de 1865. Por último,
Editores, México D.F.
Juárez decretó la libertad de cultos el 4 de diciembre de 1860;
Maximiliano la confirmó el 26 de febrero de 1865.” (González
Navarro, 1970, 57).
Hay libros que valen exclusivamente por su valor individual y
otros que deben colocarse en una gran visión metodológica única,
orgánica, siempre en movimiento, del tema nacional. La mayoría
de los libros de Moisés González Navarro pertenecen al segundo
género.
Además hay en él, una pasión retadora por lo desconocido, lo
controversial, y muy frecuentemente por el tema prohibido por lo
politically correct, por la opinión dominante. Poco importa los
terrenos que uno pisa, siempre nos encontramos a González Navarro, abriendo brecha, empezando caminos, revelando nuevas facetas del riquísimo pasado mexicano o bien acumulando montañas
de información sobre temas apenas esbozados. La historiografía
17
DE APORTES Y ADEUDOS: TRES PALABRAS SOBRE
LA OBRA DE ENRIQUE SEMO.
Texto leído por el Dr. Antonio Ibarra en el homenaje al Dr. Enrique Semo
Por Antonio Ibarra
No deja de ser complicado hablar de Enrique Semo estando presente en
histórica al capitalismo mexicano. ¿Qué debemos a esta obra seminal de
su homenaje, como lo ha estado para la historiografía económica desde
la historiografía económica mexicana a más de cuatro décadas de su
hace más de 40 años con la publicación de Historia del Capitalismo en
publicación?
México. Los orígenes 1521-1763. Y no es que ésta sea su obra más rele-
Un primer argumento, es que esa obra marcó el giro del
vante, pero si la que mayor influencia ha tenido en la enseñanza e in-
pensamiento marxista axiomático, como el de Teja Zabre y Othón de
vestigación de la disciplina. La obra que dio identidad a una escritura de
Mendizabal, al propuesto por Chávez Orozco, ya fincado en el conoci-
la Historia económica desde el Marxismo, entendido como una guía de
miento del pasado por sus testimonios documentales, pero que no alcan-
pensamiento y no como un sistema de ideas al que cualquier trayectoria
zó a plasmarse en una síntesis creativa. En su obra, por su parte, Semo
económica podría explicarse, convincentemente y sin reflexión. El im-
propuso un modelo de explicación, desde el materialismo histórico,
pacto de la Historia del Capitalismo… ha sido ampliamente referido, en
sobre el carácter complejo y no lineal del precapitalismo mexicano com-
su más de 22 ediciones, con más de 100 mil ejemplares impresos y
binando la historiografía precedente y el materialismo histórico como
traducido al inglés y al japonés! Pero sobre todo, vale señalarlo, como
herramienta de pensamiento.
un texto que refundo la óptica del marxismo en un relato de Historia
Un segundo argumento, es que usó de los testimonios de
económica coherente, sistemático y desafiante: construir un modelo
época como fuente de interpretación, donde la lectura profunda y la
teórico, a partir de las categorías socioeconómicas de la época, y brindar
intuición teórica suplieron el déficit de una historiografía económica que
una interpretación de largo aliento sobre los orígenes de aquel presen-
carecía de evidencias empíricas sistemáticas como las que disponemos
te, fines de los sesenta y principios de los setenta, en el que la crisis del
hoy.
Un tercer argumento, es que la Historia del capitalismo se
capitalismo era la inmediata politización del argumento.
Y es que la obra de Semo no puede ser leída sin atender a su
convirtió en una obra esencial en la profesionalización de la enseñanza
momento y a su ethos político: no es un discurso político desde la Histo-
de la Historia económica y, en muchas universidades, la palanca para las
ria económica, sino una concepción profundamente política del conoci-
nuevas cátedras de la disciplina y los departamentos de especialistas.
miento y con ello no queremos reducir su señala búsqueda de conoci-
Sin embargo, su transparencia argumentativa hacia atractivo
miento y cientificidad. Semo es un historiador de pensamiento profundo
el camino hacia la Historia económica pero no era una guía para ella. Era
y flexibilidad teórica: sus metáforas de interpretación en la Historia del
un argumento estilizado de una serie de problemas a indagar, una suer-
capitalismo van más allá de una articulación de conceptos como “modo
te de linterna al pasado y un modelo de pensamiento pero no una guía a
de producción”, con el análisis del mundo indígena, el sistema de domi-
la investigación.
nación europeo y el tejido de instituciones coloniales estudiadas como
Si estos argumentos, en una apreciación personal, son com-
una totalidad. En el centro de su interpretación están las relaciones de
partidos por ustedes entonces mi generación debe al libro de Semo que
producción, en tanto formas históricas de sujeción de trabajo. Pero, en
hoy seamos profesionales de la Historia económica y que estemos aquí
rigor, su indagación va desde las estructuras agrarias, la productividad
reunidos para hacerle este reconocimiento a quien nos atrajo a la disci-
minera, el trasiego de renta vista como acumulación y una refinada
plina.
apreciación sobre aspectos técnicos y culturales que dieron singularidad
18
Y aquí no puedo de dejar de reconocer que habiendo sido su ayudante
Obras fundamentales del Dr. Enrique Semo:
de investigación en archivos, de cursos de la disciplina en la UNAM,
Historia económica y social de la Nueva España. Edición corregida y
luego colega en el Posgrado de Economía y, sobre todo, haberme distin-
actualizada, Editorial Océano, (En producción), 2006.
guido con su amistad, sigo aprendiendo de él y disfrutando su escritura,
su charla, su sencillez personal y su agudeza intelectual. Me honra con-
Los orígenes. De los cazadores y recolectoras a las sociedades tributarias, en la colección Historia Económica de México, Editorial Océano,
fesarlo, la situación me exige ser recíproco con él…
México, junio 2006.
Dejo de lado los años en los que fuimos compañeros de
proyectos políticos, en el Partido Comunista y más tarde en el Partido
La izquierda y el fin del régimen de Partido de Estado 1994-2000, Edito-
Socialista Unificado de México, en los que conocí a Semo como intelec-
rial Océano, México, 2005.
tual comprometido con la política, reflexionando con agudeza sobre el
La izquierda mexicana en los albores del siglo XXI, Editorial Océano,
México, 2003. Crónica de un derrumbe, las revoluciones inconclusas del
Este, Edit. Grijalbo, México, 1991.
futuro sin acudir a petulancias de académico sino como un “animal
político”, dicho con todo respeto, porque Semo sigue siendo consecuen-
te con su pensamiento político en tanto ethos de su vida: un marxista
Entre crisis te veas, Edit. Nueva Imagen, México, 1988.
comprometido con su pensamiento y praxis política. En su palabras
“… en el México actual me sigo considerando un hombre de izquier-
Viaje alrededor de la izquierda, Edit. Nueva Imagen, México, 1988
da, una izquierda democrática. Esto establece un conjunto de demandas y acciones congruentes tanto en la vida cotidiana, como en lo pro-
Historia mexicana: economía y lucha de clases, Ediciones Era, México,
fesional e ideológico. (…) creo que la única posibilidad para la iz-
1978.
quierda mexicana hoy en día es convertirse en una izquierda reformis-
La crisis actual del capitalismo, Ediciones de Cultura Popular, México,
ta, de resistencia al neoliberalismo y al capitalismo actual; que lenta-
1975.
mente reconstruya sus ideas sobre el gran ensayo social del siglo XX.
Historia del capitalismo en México I. Los orígenes 1521-1763, Ediciones
(Shulamit Goldmist Brondis: 2013, 107).
Creo que Enrique Semo es uno de los intelectuales impres-
Era, (22 ediciones), México, 1973.
cindibles, como los describiera Brecht, en la historia económica y en la
política de izquierda de nuestro país, al que llegó huyendo del nazismo
y en donde fincó una ciudadanía intelectual y política que es ejemplar.
Gracias Enrique, por enseñarnos a vivir en nuestro tiempo.
Antonio Ibarra
[email protected]
Posgrado de Economía, UNAM
19
ACTA
PREMIOS LUIS CHÁVEZ OROZCO Y FERNADO ROSENZWEIG
6 DE FEBRERO DE 2015
Los Miembros de la Mesa Directiva de la Asociación Mexicana de Historia Económica, Dr. Carlos Marichal Salinas (El Colegio de México, Centro de
Estudios Históricos), Jesús Méndez Reyes (Universidad Autónoma de Baja California, Instituto de Investigaciones Históricas), y María Cecilia Zuleta
(El Colegio de México, Centro de Estudios Históricos), en completo acuerdo, proponen, a partir de una exhaustiva evaluación académica de los méritos de las tesis concursantes para ambos premios, el siguiente dictamen:
PREMIO LUIS CHÁVEZ OROZCO 2015:
La consolidación de vales reales en el arzobispado de México, 1805–1809.
Un análisis a partir de las composiciones, por Carlos Gabriel León Ibarra, UNAM.
MENCIÓN HONORÍFICA A:
Economía y política en Lucas Alamán, por Ismael Dionisio Valverde Ambriz, UNAM.
PREMIO FERNANDO ROSENZWEIG 2015:
El surgimiento del automóvil en México de 1900 a 1933: tecnología, mercados e industria, por Ilse Angélica Álvarez Palma, El Colegio Mexiquense.
Minería: la articulación económica de San Luis Potosí en el siglo XVII, por Sergio Tonatiuh Serrano Álvarez, UNAM.
JURADO
Carlos Marichal Salinas
Jesús Méndez Reyes
María Cecilia Zuleta
20



Fleischmann, Stephanie, José Alberto Moreno Chávez, Cecilia
Tossounian, América Latina entre espacios: Redes, flujos e
imaginarios globales, Berlin, Tranvía, 2014.
Pierre-Yves Donze, Rattraper et dépasser la Suisse. Histoire
de l’industrie horlogère japonaise de 1850 à nos jours , Neuchâtel, Editions Alphil-Presses universitaires suisses, 2014
Golte, Jürgen y Doris León Gabriel, Alasitas. Discursos, prácti-

cas y símbolos de un "liberalismo aymara altiplánico" entre
la población de origen migrante en Lima, Lima, Fondo Edito-
Quenan, Carlos; Velut, Sebastien (directores), Los desafíos del
desarrollo en América Latina: Dinámicas socioecómicas y
politicas públicas, París, AgenceFrançaise de Développe-
rial del Instituto de Estudios Peruanos, 2015.
ment ; Institut des Amériques, 2014.

Knight, Andy; Julian Castro-Rea y Hamid, Ghany, Rediseñando
el mapa de América: las tendencias en la formación de re-

giones, Ashgate, UK, 2014.
Reichert Rafal, Sobre las olas de un mar plateado. La política
defensiva española y el financiamiento militar novohispano
en la región del Gran Caribe, 1598-1700, México, UNAM, Cen
Muñoz Altea, Fernando, Los virreyes de la Nueva España.
tro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales (CEPHCIS),
Perfiles genealógico-biográficos, Caracas, Universidad Mon-
Mérida, Yucatán, 2013.
teávila, 2013.


Roch, Jean-Louis, Un autre monde du travail. La draperie en
Muzlera, José y Salomón, Alejandra (coordinadores) Sujetos
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sociales del agro argentino. Configuraciones históricas y
du Havre, Mont-Saint-Aignan, 2013.
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de Nueva España y el primer reformismo fiscal de los
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María del Pilar Martínez López-Cano, en Historia Mexicana, vol. 64, núm. 3, enero-marzo 2015.
25
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godón en el norte de México (1920-1970),
El Colegio de la Frontera Norte, Tijuana, 2013.
En tanto, cada espacio regional activado por la
agricultura del algodón presentó matices por mo-
mento diversos, elementos de convergencia y diferencias que el lector irá encontrando a lo largo de
los capítulos. En este recorrido, los hallazgos más
destacables se centran en las capacidades locales
para adaptarse a las demandas nacional e internacional, en las acciones del Estado para institu-
Les presentamos esta novedad editorial, que fue
cionalizar mecanismos de desarrollo en el ámbito
discutida hace unos meses en el Seminario Interi-
rural, y en los encadenamientos productivos que
nstitucional de Historia Económica, por Mario Ce-
surgieron en no pocas de las economías de base
rutti.
agrícola que poblaron este ancho escenario fron-
Esta obra muestra cómo, en el enorme y semide-
terizo.
sértico norte mexicano, la implementación de pro-
Algodón
cesos agrícolas, de transformación, financieros y
en
el
norte de
México
(1920-
1970).Impactos regionales de un cultivo estratégi-
de servicios vinculados con el algodón definieron
co (358 pp.) es un volumen que demandó la parti-
en buena medida las características y dinámica de
cipación de diez autores, ha sido publicado por El
las economías regionales. Consolidaron simultá-
Colegio de la Frontera Norte y el proyecto de in-
neamente un tipo de crecimiento que se basó en
vestigación previo fue avalado por el Consejo Na-
adelantos tecnológicos, en una eficiente estructura
cional de Ciencia y Tecnología de México
de distribución y en calidades de la fibra clara-
(CONACYT).
mente competitivas. Dichos atributos permitieron
a México ubicarse entre los más importantes exportadores mundiales de algodón y, por ello, su
cultivo resultó estratégico para alimentar las políticas diseñadas por el Estado tras la segunda
postguerra.
26
V CONGRESO LATINOAMERICANO DE HISTORIA ECONÓMICA (CLADHE V)
Universidad de São Paulo, São Paulo (Brasil)
Julio 19 – 21 de 2016
Segunda Circular
El Quinto Congreso Latino-Americano de Historia Económica (CLADHE V) se realizará en la ciudad de São Paulo, Brasil, entre los días 19 y 21 de Julio de 2016. Las instituciones organizadoras son las asociaciones de Historia Económica de
Argentina, Brasil, Chile, Caribe, Colombia, México, Perú y Uruguay, así como las de España y Portugal, en condición de
invitadas. La Associação Brasileira de Pesquisadores em História Econômica
– ABPHE – y la Facultad de Economía, de la Universidad de São Paulo – FEA/USP, con sede en la ciudad de São Paulo,
son las instituciones anfitrionas.
Continuando con la tradición de los anteriores realizados desde 2007, el CLADHE V es un espacio académico para debatir las investigaciones recientes de historia económica en América Latina, así como abordar las perspectivas globales y
comparativas con otras regiones. La organización de CLADHE busca incentivar la participación conjunta de investigadores de los países latinoamericanos y de otras partes del mundo para difundir y discutir sus trabajos así como establecer agendas de investigación conjuntas. Investigadores de Historia Económica y áreas afines son invitados a presentar
sus trabajos.
Los idiomas oficiales de CLADHE V serán español y portugués; sin embargo, también son recibidos en trabajos en inglés. El congreso será organizado en simposios, mesas redondas y conferencias. Más información se puede encontrar en
el sitio web del evento: www.cladhe5.org
LLAMADO A PRESENTACIÓN DE PROPUESTAS DE SIMPOSIOS
Las propuestas de simposios temáticos serán recibidas entre el 1 de Julio y el 15 de agosto de 2015 en la siguiente dirección electrónica: [email protected]
Con la intención de promover la participación conjunta de investigadores de diversos países y regiones del mundo, cada simposio deberá contar con la menos (2) coordinadores de nacionalidades diferentes (con máximo tres coordinadores).
La propuesta de simposio temático deberá ser enviada con los siguientes documentos adjuntos:
 Un resumen justificativo de la propuesta del simposio;
 El curriculum vitae corto de los coordinadores, el cual deberá demostrar una trayectoria académica reconocida en el
tema propuesto;
 Una lista de los potenciales participantes y posibles comentaristas, especificando en cada caso la filiación institucional.
27
Las sesiones deben contar con la participación de investigadores de diversos países, siendo el 50%, el máximo permitido de participantes de un mismo país, y los simposios deberán estar conformados entre 10 y 18 ponentes.
La aprobación de los simposios estará a cargo del Comité Organizador Internacional (COI) y será comunicado por
medio de email a los coordinadores conforme las fechas especificadas. La aprobación deberá ser ratificada con la recepción de los trabajos completos, teniendo en cuenta el número máximo y mínimo de participantes definido. Los
plazos deberán ser cumplidos para que la publicación de los artículos pueda ser realizada en la página del evento.
Los coordinadores de los simposios temáticos serán los responsables por la aprobación de los contenidos y de la calidad de los textos, así como de la organización de los simposios. El Comité Organizador Local deberá recibir la lista de
los ponentes y sus artículos, así como el cronograma de las presentaciones del Simposio para su publicación en la
página del evento y en el material del congreso.
CRONOGRAMA 2015-2016
2015
01 de Julio
15 de Agosto
15 de Octubre
2016
01 de Marzo
01 de Abril
15 de Mayo
19 de Junio
19-21 Julio
Periodo de presentación de propuestas de
simposios temáticos
Divulgación de simposios y la apertura
del registro de resúmenes
Plazo final de presentación de los
resúmenes a los coordinadores de
simposios
Divulgación de los resúmenes aprobados
para simposios
Plazo final de presentación de los textos a
los coordinadores de simposios
Divulgación del programa do CLADHE V
y inscripciones tempranas
Límite de registro de pago con descuento
Realización do CLADHE V
Comité Organizador Internacional (COI) –
Integrado por los Presidentes y Vicepresidentes o Secretarios de las Asociaciones
Roberto Schmit (AAHE)
Johanna Von Grafenstein (AHEC)
Guillermo Banzato (AAHE)
José Antonio Piqueras (AHEC)
Angelo Alves Carrara (ABPHE)
Sandra Kuntz (AMHE)
Alexandre Macchione Saes (ABPHE)
Yovana Celaya (AMHE)
Andrés Álvarez (ACHE)
Reto Bertoni (AUDHE)
Javier Mejía (ACHE)
Javier Rodríguez (AUDHE)
Fabián Almonacid (AChHE)
Asociaciones invitadas
Cesar Yáñez (AChHE)
Pablo Martín Aceña (AEHE)
Carlos Contreras Carranza (APHE)
José Miguel Martínez Carrión (AEHE)
Bruno Seminario de Marzi (APHE)
José Alvaro Ferreira da Silva (APHES)
28
Comité Organizador Local
Alexandre Macchione Saes (Universidade de São Paulo) Angelo Alves Carrara (Universidade Federal de
Juiz de Fora)
Thiago Fontelas Rosado Gambi (Universidade Federal de Alfenas)
Felipe Pereira Loureiro (Universidade de São Paulo) Guilherme Grandi (Universidade de São
Paulo) Leonardo Weller (Fundação Getúlio Vargas-SP)
Fábio Alexandre dos Santos (Universidade Federal de São Paulo) Daniel Feldman (Universidade Federal de
São Paulo)
Luciana Suarez Lopes (Universidade de São Paulo) Cláudia Tessari (Universidade Federal de
São Paulo) Vera do Amaral Ferlini (Universidade de São Paulo) Rodrigo Ricupero
(Universidade de São Paulo)
29
JORNADAS REGIONALES DE HISTORIA ECONÓMICA (COLIMA)
Convocatoria
Convocante: Sociedad Colimense de Estudios Históricos
Tipo de convocatoria: Ponencia
Fecha límite: 2015-05-22
Correos electrónicos: [email protected] y
[email protected]
Teléfono: 351-101-4618
La Sociedad Colimense de Estudios Históricos, en vinculación con la Asociación Mexicana de Historia Económica, la Universidad de Colima,
el Archivo Histórico del Municipio de Colima y el Colectivo Internacional de Jóvenes Historiadores, invitan a la comunidad, archivos históricos e interesados en la historia económica y regional a participar en las Jornadas regionales de Historia Económica que se celebrarán
los días 26 y 27 de junio de 2015 en las instalaciones del Archivo Histórico y Hemeroteca de la Universidad de Colima, en la ciudad de
Colima, México.
Objetivo general:
Realizar un diagnóstico de las fuentes y textos que existen en la región para el estudio de la historia económica.
Líneas temáticas:
1. Comercio, relaciones económicas y globalización
2. Comercio, mercados y transporte
3. Cooperativismo y economía social
4. Desigualdad, estándares de vida y mundo del trabajo
5. Historia agraria
6. Fuentes y archivos regionales
7. Innovaciones, tecnologías, industria y servicios
8. Población, migraciones y medio ambiente
9. Redes, empresas y empresarios
30
Participación:
Se solicita el envío de un Resumen (máximo 500 palabras) en el que se deberá explicitar: objeto, metodología, fuentes, sustento teórico y
principales conclusiones de la investigación. Deberá contener: título del trabajo, línea temática, nombre completo del autor o autores
(máximo 2), institución laboral, grado académico, correo electrónico del autor o autores.
De interesarse en la publicación de su trabajo, se les solicita enviar su Ponencia, la cual deberá cumplir los siguientes parámetros: Extensión, 12 a 20 cuartillas, portada, título en altas y bajas, línea temática, nombre y apellidos del autor o autores, correo electrónico de cada
autor, institución de adscripción laboral, resumen (máximo 300 palabras), palabras clave (5 máximo). Introducción, desarrollo del tema y
conclusiones. Formato electrónico: Word, tamaño carta, letra Times New Roman no.12 e interlineado de 1.5, con márgenes de 2.5 cm y
paginado en el extremo inferior derecho. Se citará con el formato de publicaciones de la Revista Historia Mexicana.
Las propuestas de trabajo (resumen y ponencia) se recibirán en los correos de la Sociedad colimense de estudios históricos (SCEH):
[email protected] y [email protected]
Fechas importantes:
Resumen, recepción: del 27 de abril al 22 de mayo de 2015
Carta de aceptación: 01 de junio de 2015
Publicación del programa definitivo: 10 de junio de 2015
Ponencia, recepción de la: 22 de junio de 2015
Se otorgará el reconocimiento como ponentes a quienes cumplan con lo estipulado en esta convocatoria.
Organizadores:
Mtra. María Ramírez, Corresponsal de la Asociación Mexicana de Historia Económica para Colima/Michoacán, [email protected]/Tel. (045)
351-101-4618
Mtra. Mirtea Elizabeth Acuña Cepeda, Presidenta de la Sociedad Colimense de Estudios Históricos: [email protected]/Tel. 01(312)3120657.
Mtro. Rogelio Pizano Sandoval, Coordinador de eventos académicos de la Sociedad Colimense de Estudios Históricos.
Colectivo Internacional de Jóvenes Historiadores, [email protected]/www.joveneshistoriadores.org
31